Bonjour Mohamed,

bravo pour cet article très éloquent, pour votre justesse de ton et pour votre clairvoyance.

Azul, bonjour, MONSIEUR Sifaoui,

Vos ecrits sont toujours pleins de justesse et de bon sens.

J’approuve tout ce que vous dites dans cet article, notamment ce qui concerne BHL, Finkielkraut, P. Val , C. Fourest et vous-meme.

Plus je vous lis, plus j’ai hate de lire le prochain article.

Merci, Mohamed.

Hamid

Monsieur, je ne voudrais en aucun cas que notre échange puisse être perçu comme autre chose que l'expression de spéculations intellectuelles dégagées des gangues de la haine irrationnelle.
Je répondrais à votre argumentation par la fin du message ; vous même semblez douter, du général pour revenir au particulier ... certes aucun individu ne saurait être inapte génétiquement à l'évolution, il n'y a guère que les débiles de créationnistes pour le professer ! mais nous parlons de sociétés humaines, et là il semble que ce soit moins clair.
Mon interrogation, et je vous confesse que la réponse que j'entrevois me terrifie, est de savoir si des individus "musulmans", même en nombre important, sont capables de modifier le corpus coranique dans le sens de la modernité ?
Vous savez comme moi qu'il y a eu des tentatives, et vous savez bien comment elles se sont terminées, nous voici revenu à l'histoire.

"il n'y aurait eu ni la dynastie abbasside ni Cordoue, il n'y aurait eu ni Avicenne ni Averroès" cet argument commence à vieillir non ? c'est celui de la bien-penseance de gauche repris en boucle depuis 40 ans. Lorsqu'il apparu la lutte était ailleurs et il fallait désamorcer le rejet et les ravages de l'ignorance post-coloniale.
Qu'était l'Andalousie à l'arrivée des arabo-musulmans ? une région prospère occupée par des "barbares" très romanisés où une bonne part des structures politiques et économiques antiques avaient survécues, où les Juifs étaient implantés depuis longtemps et qui avait été le berceau d'empereurs ; bref avant d'être al-andalûs c'était une ancienne province romaine pacifique.
Dans ce cadre et au vu de la faiblesse numérique et des dissensions entre musulmans (révoltes berbère, syrienne, etc.) que pouvait faire d'autre la dynastie abbasside (coupée de Bagdad) que de composer avec les rumis (dont d'ailleurs la défaite militaire et la passivité locale avaient surpris tout le monde !), celles qui suivront seront-elles tolérantes, ouvertes et maintiendront-elle la prospérité ... non.
Averroès, penseur problématique, cadi puis presque renégat ; probablement influencé par les Juifs dans son exil catalan, ses ouvres sont brûlées à sa mort et seuls les traductions latines et hébraïques rétabliront sa pensée aristocletienne.
Avicenne, autre commentateur d'Aristote, comme si parmi les dizaines de philosophes gréco-romains seul ce médecin avait de l'importance, lui aussi n'est libre de dire ce qu'il veut, et se contentera souvent, comme Averroès, de faire de la médecine.
Un récent ouvrage, sujet à polémique, à d'ailleurs montré que l'occident médiéval avait eu d'autres sources antiques que l'Espagne musulmane.
Donc en vérité ces deux personnages ne sont-ils pas des contres exemples ?
Et puis c'était il y plus de 1000 ans, où sont les Pascal, les Heidegger, les Descartes, les Bergson en terre d'Islam ? Je n'ignore pas qu'il y a des penseurs musulmans au 11eme, au 14eme. au 16eme. (siècles de l'ère chrétienne par commodité) mais leur nombre diminue sans cesse, leur influence sur la société est minime, et puis, et surtout, ce sont des théologiens dont l'imaginaire et l'indépendance s'arrêtent au seuil des Medersas. Ils sont semblables aux milliers d'exégètes Chrétiens ou Juifs de la même époque ceux justement à qui les philosophes occidentaux apportent la contradiction.

Au fur et à mesure que le temps à séparé l'Islam du creuset matériel de l'ancien empire Romain, les liens avec la philosophie antique se sont fait tenus (le phénomène est quasi identique avec la Perse), puis la pensée musulmane s'est retrouvée seule avec ses origines, qu'elle a parfois exploré fort loin dans la conscience humaine, par exemple avec le soufisme.

Mais je crains que globalement cela ne soit pas suffisant, Socrate était à Athènes et pas à Médine.